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脉来缓,时一止复来者,名曰结;脉来数,时一止复来煮,名曰促。下利后,当便硬,硬则能食者愈。

【集注】程知曰∶按少阴自利而渴,亦有虚而引水自救者。若以熏蒸取汗,则发身黄,湿热合也。

似中风头痛,翕翕发热,桂枝证也,呕则仍是水饮内蓄矣。师曰∶脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩。

脉不应病,此之谓也。但厥有痰、实、寒、热、气、水之不同,此因于水者也。

方有执曰∶此以湿之入里者言也。沈明宗曰∶吐利已止,复更发热,乃里气和而表邪未解,当从解表之法。

太阳主背,阳明主腹,少阳主侧,今一身尽为三阳热邪所困,故身重难以转侧也,胃之窍出于口,热邪上攻,故口不仁也。凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。

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