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 脐上下俱痛者,脾胃与肝肾病也。平素多病多痰,法宜扶阳为先,祛痰为末,如姜附汤,姜桂茯半汤,真武汤之类,皆可施之。

以此推求,方得痿证之由,肺热叶焦之实,即此可悟。二气浑为一气,神居二气之中,为气之宰,故曰:精、气、神。

今欲治生者,孰不洞悉脉之原委,以察阴阳之虚实,辨脏腑之寒热,定吉凶于呼吸乎。更有红肿痛极欲死,气喘[1]唇青,小便清长者,乃是元气发外,从脚而脱也。

 即服清凉,即服攻下,即服升解,热总不退,神总不清,只宜回阳收纳,方能有济。此所以千古是非之不明,总为庸人扰之耳。

与夫壮水明目丸、杞菊地黄丸、滋肾养肝丸。彼俗人之浅见,固无足怪;而士夫之明慧,亦每有蹈此弊者。

又治一男子,腹大如鼓,按之中实,坚如石块,大小累累,服破气行血之药,已经数月,予知为阴积于中,无阳以化之也,即以附子理中汤加桂、叩、砂、半、丁香,一二剂而腹实顿消。此三方者,皆是交济阴阳之功,但非一二剂可见大功,总要信心得专,多服十余剂,无不灵应。

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