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二者皆为阳虚失其所恃,一用此汤,一用真武者,盖真武救青龙之误汗,其邪已入少阴,故主以附子,佐以生姜苓术,是壮里阳以制水也;此汤救麻黄之误汗,其邪尚在太阳,故主以桂枝,佐以甘草苓术,是扶表阳以涤饮也。太阳病,下之后微喘者,表未解也,当以桂枝加厚朴杏仁汤,解太阳肌表,而治其喘也。

 但竞逐劳势,企踵权豪;孜孜汲汲,惟名利是务。如肌热及去痰者,须用黄芩,肌热,亦用黄。

 其支者,别掌中,循小指次指,出其端。然必外证已解,乃可直攻少腹急结之邪,于谓胃承气中加桃核者,欲其直达血所也;加桂枝以通血脉,兼以解太阳随经之邪耳汪琥曰:膀胱乃小腹中之物,膀胱热结,在卫则尿不利,在荣则血不流,故作急结之形,为下焦畜血之证谛也。

而偏执局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加诃诋。且「作」字与上下句文义皆不相属。

凡中风伤寒脉,阳微则热微,微热蒸表作汗;若汗出少者,为自和欲解,汗出多者,为太过不解也。仲景论中,不直言伤风者,恐后学不察,以咳嗽、鼻塞、声重之伤风,混同立论,故以中字别之也。

医反下之,或成痞,或作利。故按图用兵而不达变者,以卒与敌,执方治病而不察因者,未有能生人者也。

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