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因制小柴胡而防半里之虚,大柴胡以除半里之实,是表中便兼和里也,不必如后人之先攻后补、先补后攻之斟酌也。若君火太盛,有烦躁消渴等症,恐不戢而自焚,故清火是太阳伤寒之反治法。

王安道已辨之矣。凡曰麻黄汤主之、桂枝汤主之者,定法也。

不必在风寒上细分,须当在有汗无汗上着眼耳。 是伤者当补,治病必求其本耳。

蜀漆不见本草,未详何火逆,下之,因烧针,烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。叔和不知此旨,谓痉、湿、三种,宜应别论,则中风、温病何得与之合论耶?

其或胸中烦而不呕,或渴、或腹中痛,或胁下痞硬,或心悸、小便不利,或咳者,此七症皆偏于里,惟微热为在表;皆属无形,惟胁下痞硬为有形;皆风寒通症,惟胁下痞硬为少阳。阴盛极而阳生,阳盛极而阴生,阴阳之相生,正阴阳之相得,即阴阳之自和也。

 且以十存二三之文,而谓之全篇,手足厥冷之厥,混同两谬,何可殚举?此条言方而症不详,当互文以会意也。

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