因制小柴胡而防半里之虚，大柴胡以除半里之实，是表中便兼和里也，不必如后人之先攻后补、先补后攻之斟酌也。 若君火太盛，有烦躁消渴等症，恐不戢而自焚，故清火是太阳伤寒之反治法。
王安道已辨之矣。 凡曰麻黄汤主之、桂枝汤主之者，定法也。
不必在风寒上细分，须当在有汗无汗上着眼耳。 是伤者当补，治病必求其本耳。
蜀漆不见本草，未详何火逆，下之，因烧针，烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。叔和不知此旨，谓痉、湿、三种，宜应别论，则中风、温病何得与之合论耶？
其或胸中烦而不呕，或渴、或腹中痛，或胁下痞硬，或心悸、小便不利，或咳者，此七症皆偏于里，惟微热为在表；皆属无形，惟胁下痞硬为有形；皆风寒通症，惟胁下痞硬为少阳。阴盛极而阳生，阳盛极而阴生，阴阳之相生，正阴阳之相得，即阴阳之自和也。
且以十存二三之文，而谓之全篇，手足厥冷之厥，混同两谬，何可殚举？此条言方而症不详，当互文以会意也。