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盖克中不克,克即是生也。能入肾以逐湿,腰以下至足湿热、足痛香港脚皆除,大小二便,退膀胱积热,消痈散肿,除中风挛急,风寒湿疟热邪。

但少用则补多于攻,多用则攻胜于补。今君合而为一,则阳欲升,阴又欲降,彼此势均力敌,两相持,而两无升降,所以饱闷于中焦,不上不下也。

盖葛根轻浮,少用则浮而外散,多用则沉而内降矣。故黄连、肉桂,寒热实相反,似乎不可并用,而实有并用而成功者。

要在临症察之,而不便先为悬度之也。然火过于旺盛,用大寒之药,恐致格拒,尚不入加附子一片,重一分,入于三黄石膏汤中,以火从火,引苦寒之药下行,而不相背,热性过而寒性发,自能泻火邪于顷刻矣,此用附子以治阳热之秘法也。

肾火不降,又何以健脾而消痰哉。李东垣辨之至明,似无容再辨,但未论及中焦也。

曰∶苏叶之义,不过散表邪耳,原不深入于里。 或问《范石湖文集》云∶岭南有采生之害,于饮食中行厌胜法,致鱼肉生入腹而死胀,郁金可解毒得生。

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