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故阳明胃燥,大肠亦燥,阳明胃虚,大肠亦虚。 人有大便闭结,烦躁不宁,口渴舌裂,两目赤突,汗出不止,人以为火盛闭结也,谁知是胃火之沸腾乎。

盖烧酒系气酒也,热极则气易散越,固其真气,而火可泻,毒可解也。膀胱得肾之气,能开能阖,一奉令于肾,何敢私自开关,听水之自出乎?

又恐过于补肾,而不上走益肺,故加升提之味,使益肺多于益肾。人有大便闭结,烦躁不宁,口渴舌裂,两目赤突,汗出不止,人以为火盛闭结也,谁知是胃火之沸腾乎。

此方用柴胡以和解胆中之邪,实佐白芍、茯神、麦冬补胆气之弱,而即补心气之虚也。一剂风定,二剂痰消,三剂全愈。

不知益肺实益气也;肺衰则气衰,肺旺则气旺,气衰乌可不补肺哉,若补肺何能舍脾胃而他补乎。然补气药少于补精血之药者,以失血之病,毕竟阴亏,吾重补其阴,而少补其阳,则阳能生阴,阳不至于大亢,阴能制阳,阴不至于太微,自然气行于血之中以生血,即血固于气之内以藏血也,宁尚有走失之患哉。

 水谷之入,仅足供脾之用,何能分润于大肠乎,大肠无津液之润,则肠必缩小,不能容物,安得不闭结哉。更加入麦冬三两者,岂滋肺以生肾乎。

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