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然而三焦之所以寒者,又由于胃气之虚也。治法必须疏肝气之滞,而又升腾脾胃之阳气,则土不畏木之侵凌,而痛自止也。

治心则胃气受伤,治胃则心气受损,所以治寒治热,而两无一效也。肺喜正气之生,自恶邪气之克,不必治嗽而嗽病自已矣。

 法宜逐积化滞,非下之不可。若包络素无亏损,邪虽直捣心宫,而膻中膜膈足以相拒。

 或疑郁病,宜用解散之剂,不宜用补益之味,如人参之类,似宜斟酌。况阳邪甚盛,非多用何以相敌乎。

口渴饮水,止可救胃中之干燥,而不能救五脏之焦枯。且火得水而归源,水招火而入宅,故能奏既济之HT,而无亢炎之失也。

母因子虚,则清肃之令不行于膀胱,于是,水入于膀胱之口而膀胱不受,乃散聚于阴络,随五脏六腑之虚者入而注之,不走小肠而走手足皮肤,而毛窍出水也。夫邪既入肾,乃入脏也,脏重于腑,何必辨其邪入于小肠乎?

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