上件诸证,皆神明内乱也,故古人病狂谓之失心。烦躁者,热犯上焦清阳之分也;渴者,邪热蒸灼,不能生液润喉也。
是方也,麻黄、干葛之轻,可以去实。孀妇有所思,则气结而有留瘀。
心者,肝之所生,故用丹皮,芍药以平肝而泻其母,此穷源之治也。莲花须之涩,所以止其滑泄耳。
阴在内,阳之守也,故曰营。其僧遂睡两昼夜乃觉,人事如故。
胸膈痞塞不宜地黄,恐其粘腻,益增泥滞也。火能生土,故用丁香。
辛能燥湿,故用半夏。或问湿痰瘀血,何以辨之?
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是方也,麻黄、干葛之轻,可以去实。孀妇有所思,则气结而有留瘀。
心者,肝之所生,故用丹皮,芍药以平肝而泻其母,此穷源之治也。莲花须之涩,所以止其滑泄耳。
阴在内,阳之守也,故曰营。其僧遂睡两昼夜乃觉,人事如故。
胸膈痞塞不宜地黄,恐其粘腻,益增泥滞也。火能生土,故用丁香。
辛能燥湿,故用半夏。或问湿痰瘀血,何以辨之?