故有消瘅、消中、消渴、风消、膈消、肺消之说。 是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。
又曰阴与阳绝，则阳不附阴，故当补足太阳，泻足少阴，使刚柔相济，则乖者和矣。 可按，可药，可浴，在解其表里之风热耳。
【阐释】《难经》谓："呼出心肺主之，吸入肝肾主之，呼吸之中，脾胃主之。颊筋有寒则急，引颊移口；有热则筋弛纵，缓不胜收，故僻。
小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。苦其病甚，则当用五十九刺。
标本已得，邪气乃服。 缓而滑曰热中，又缓者多热，故以尺缓为实也。
若味有偏用，则气有偏病。阳明之脉起于鼻，会于面，出于口，故使人多涕唾而面浮肿，肺为脏腑之盖而主气，故令人咳而气逆。