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凡内伤外感之加于人者,皆曰“邪气”。脾土所以制水,土病则水反侮之;肺金所以生水,气病则水为不行,故寒结三阴则气化为水。

善学人当熟读而精思,因时制宜可也。所谓“五有余”者,五病之气有余也;“二不足”者,亦病气之不足也。

余沉潜于斯二十馀载,始知人身阴阳合一之道,仲景立方垂法之美。亦有阳欲脱者,不必养阴,阴盛而阳即灭。

水浆不入,不知人,六日死。金脏病则失其清肃之化,故热而叶焦,五脏之阴皆为之不足,此痿之生于肺也。

凡走注历节疼痛之类皆是也。喻言人之色脉,一有失调,则奇恒反作,变态百出,亦不可以常数计也。

若诸阳更为积并,则阳盛之极,心伤阴气。脾胃热而胃脘寒,所以虽饥而不欲食。

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