凡内伤外感之加于人者，皆曰“邪气”。脾土所以制水，土病则水反侮之；肺金所以生水，气病则水为不行，故寒结三阴则气化为水。
善学人当熟读而精思，因时制宜可也。所谓“五有余”者，五病之气有余也；“二不足”者，亦病气之不足也。
余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。亦有阳欲脱者，不必养阴，阴盛而阳即灭。
水浆不入，不知人，六日死。金脏病则失其清肃之化，故热而叶焦，五脏之阴皆为之不足，此痿之生于肺也。
凡走注历节疼痛之类皆是也。喻言人之色脉，一有失调，则奇恒反作，变态百出，亦不可以常数计也。
若诸阳更为积并，则阳盛之极，心伤阴气。脾胃热而胃脘寒，所以虽饥而不欲食。