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盖心主血,肝藏血,固如是尔。人但知饮食从飞门而入,糟粕从魄门而出。

恶露痢疾相兼治,并行不悖法最良。毫厘疑似之间,学人当于此而致其辨矣。

故如土气主养,当培其土而抑其木;金气主养,当泻其火而资其金。小青龙证,病太阳之阳,而动其水气者也,故宜小青龙主之,谓潜藏始蛰之龙,能泄冬令之寒水也。

元气者,在气非寒非热,非暖非凉,在脉者,非弦非洪,非涩非沉,不为气而浮沉,不为血而流停,乃冲和自然之气也。而用滋阴降火之剂,朝夕重阴下逼,逼至土困金败,便溏声嘶,置之死地而不悟者,只此两个阴字,拘义牵文,以讹传讹。

最忌血斑如果实,命门龙火肾经燔;发斑速去投门类,升麻汤且此中宽。更有转胞窿闭症,公差朵妇往如常;治法升提休下渗,此外通关加减良。

 观古今,多有偏心,偏于温补者,惟用温补,偏于清凉者,惯用清凉,使病患之宜于温补者,遇温补则生,宜于凉泻者,遇清凉则愈,是病者之侥以就医,非医之因证以治病也,岂可语于不偏不易之至道哉!杂证者,谓一人之病,见证庞杂。况血虚则气无所附,宁不与之俱虚乎?

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