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心色如鸡冠之赤,其脉当浮大而散,所以为顺,若沉濡而滑,色见如血者,岂能顺乎?调理胃脾为医中之王道,节戒饮食乃却病之良方。

谓夫赤脉之至也,喘而坚;白脉之至也,喘而浮;青脉之至也,长而左右弹;黄脉之至也,大而虚;黑脉之至也,上坚而大。 热结膀胱,而血自下者,亦欲愈。

夫僻拘挛,目斜不语,在童稚则为急慢惊风,在少壮则为中风卒暴。 与予前所闻者异辞,予意卢、张二君所治各一,当事而传者,均属之粮道,致有异同之疑耳!黄、张二友,皆非妄言者,故并纪之以为治癃闭之法,并以证此帙中,名言精理,所蕴不少,人当殚思细参,以收其益,慎毋视为浅近而忽之也。

假如妇人得病于经水来去之时,固有可验而知者,其若经脉久遏而不行,与夫协热而伤血,变生他证,如之何而见之? 少阳三焦之气,生于肾脏,即相火也。

开之曰∶人但知金银花败毒消肿,不知有行荣卫血气之功,得冬令沙参、人参、黄,皆《神农本经》上品,咸主补养元气。况世俗循习,其能以男子之诊为血证乎?

则以肠胃相连,其气本一贯也。先天止有水火,后天始备五行。

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